Энергия Идеализма и Преданности.
В процессе посвящения между первым посвящением Рождения Христа и началом сознательного раскрытия жизни и осознания Христа в жизни посвящённого происходит явная переориентация. Теперь он способен на столь же явную и зачастую фанатичную приверженность программе устремлённости и преданности добру (каким он видит его на данном этапе). Для нас это символизируется поступком двенадцатилетнего Иисуса, Который был настолько уверен в том, что Ему «дóлжно быть в том, что принадлежит Отцу Его», что ослушался Своих родителей, заставил их волноваться и удивил старших Своей духовностью и знаниями. Он исправил это, пойдя в Галилею и будучи «в повиновении» у Своих родителей. В какой-то мере аналогичное поведение (без развитого, широкого понимания, выказанного Христом) можно отметить и у ученика в период, когда он принимает новую ориентацию. Ученик пытается дисциплинировать свою низшую природу и поставить под контроль свои физические наклонности, высвобождая при этом физическую энергию и наводя порядок в своей жизни. Это требует весьма длительного времени и может составить цикл из многих воплощений. Он постоянно борется со своей низшей природой, и требования его души (как это кажется ему из-за недостатка знаний) постоянно направлены против его животной природы и всё в большей степени против его эмоциональной природы.
Но тяжелее всего ему ощущать противодействие с другой стороны, отягощающее его борьбу и обостряющее его проблему. Он обнаруживает, что на него ополчились и его эмоциональная природа, и его низшие психические способности, и его астральное развитие, и мощь наваждения.
Переориентация, которую он переживает, должна пройти в первую очередь на астральном плане, так как бесчисленные эоны этот план являлся основным уровнем его поляризации, главной сферой его активности и доминировавшим у него состоянием сознания. Физическое тело не является принципом, и со времён Атлантиды приёмником его астральной энергии было его эфирное тело, так как из-за своей неразвитости природа ума ещё не могла осуществлять должный контроль. Он обнаруживает, что живёт в хаосе эмоциональных реакций и обусловливающих наваждений. Постепенно до него начинает доходить, что для принятия второго посвящения ему придётся добиться эмоционального контроля. Он понимает также, что должен что-то знать о тех духовных энергиях, которые рассеивают наваждения, и овладеть методами, с помощью которых просветлённый ум — как передаточное звено света души — сможет рассеивать эти наваждения и «очистить атмосферу», выражаясь технически.
Я могу добавить, что пока ни один посвящённый не добился полного контроля во время промежуточного периода между двумя любыми посвящениями, который считается «циклом совершенствования». То, что остаётся позади и подчиняется высшей реализации, постепенно оказывается под воздействием энергий, которые должны войти в сознание посвящённого при посвящении, к которому он готовится. Этот промежуточный период всегда очень труден. С каждым посвящением неуклонно растёт число и мощь воспринимаемых, активизируемых и, наконец, используемых энергий. Их воздействие на душевные и личностные Лучи посвящённого, а также на вспомогательные проводники, через которые он работает в трёх мирах, и на обусловливающие их Лучи, вызывают поначалу колоссальные трудности. Посвящённый должен овладеть этими Лучами и проводниками и разрешить связанные с ними проблемы. В результате он становится Учителем, а тяжесть и суровость процесса, протекающего от посвящения к посвящению, снижается (после третьего посвящения, Преображения). Объясняется это тем, что он всё лучше овладевает собственной ситуацией. Однако оккультно он участвует в трудностях и проблемах той группы, той совокупности групп, которую мы называем человечеством.
Для многих процесс посвящения между первым и вторым посвящениями является самым мучительным периодом преодоления трудностей, осознания проблем и постоянных усилий по «очищению себя» (как это оккультно называется), на что уходит всё время ученика. Слова об «очищении себя» являются, пожалуй, самым метким и точным из всех возможных определений стоящей перед посвящённым задачи. Буря, вызванная его эмоциональной природой, тяжелые тучи и испарения, в которых он постоянно бредёт и которые он создавал в течение всего цикла воплощённого существования, — всё это должно исчезнуть, прежде чем посвящённый сможет заявить, что астрального плана — для него — больше не существует и всё, что осталось от этого древнего и влиятельного аспекта его бытия, — это устремление, чувствительный отклик на все формы божественной жизни, а также та форма, через которую может беспрепятственно протекать низший аспект божественной любви, добрая воля.
В более широком масштабе, именно такая борьба за очищение мировой атмосферы предстоит человечеству после столь близкого сегодня первого посвящения. Понятно, почему приход Христа ожидается именно сейчас, — ведь именно Он руководит первым и вторым посвящениями, и именно Его приход будет свидетельствовать о принятии человечеством первого посвящения, утвердит и консолидирует проводимую работу и положит начало мировому циклу и тому периоду, в течение которого будет решаться задача реорганизации эмоциональной и психической жизни человечества. В этот период будет высвобождена энергия доброй воли, что будет автоматически способствовать установлению правильных человеческих отношений.
Человечество в целом, поляризованное в своей эмоциональной природе, испытывает на себе крайне мощное действие Шестого Луча. Энергия этого Луча воздействует на людей с момента его прихода в воплощение, и за последние сто пятьдесят лет его влияние чрезвычайно повысилось, чему способствовали два фактора:
Совместная активность обоих великих потоков космической энергии, действуя на третий планетарный центр, Человечество, и через него, создали уникальные условия, позволяющие «роду человеческому» предстать перед планетарным Посвятителем, Христом, и под влиянием фокусированной стимуляции Иерархии пройти через соответствующее посвящение.
В связи с этим нужно помнить, что массы людей могут принять и примут первое посвящение, но очень большая группа стремящихся (гораздо большая, чем можно предположить) пройдёт через опыт второго посвящения, посвящения очистительного Крещения. Это те люди, которые выражают такие важные качества, как идеологическая сознательность, приверженность правде, как они понимают её, серьёзное отношение к физическим дисциплинам (выработанное после принятия первого посвящения много жизней назад) и растущая отзывчивость на аспект устремления астрального тела. Это устремление к контакту с ментальным принципом и его выражению. Данную группу составляют «кама-манасические» посвящённые, а группу принимающих первое посвящение составляют «физико-эфирные» посвящённые.
Именно активность Шестого Луча вынесла на свет дня растущие идеологические тенденции человечества. Мировые идеологии (которых в настоящее время немало) возникают как результат тройственной реакции на два вышеупомянутых энергетических потока:
Из всех этих факторов и слагается нынешняя мировая ситуация, которая характеризуется одновременным влиянием великих идеологий, мощных группирований работников и мыслителей, отдающих все силы изменению старого порядка, и массовыми усилиями по прекращению обособленности. Сущностное эфирное единство мира (материально выражаемое телефоном, радио и самолетом) вовлекает обширные группы людей повсюду в общую эмоциональную активность, составляющую один из элементов подготовительных испытаний, всегда предшествующих посвящению и позволяющих тем, кто готов сегодня ко второму посвящению, принять его.
Я не могу распространяться здесь о различных идеологиях, которые предлагаются миру людей импульсом Иерархии, переносятся с ментального плана в человеческое сознание Новой Группой Мировых Служителей и проводятся в жизнь энергией Шестого Луча, доминирующей энергией Рыб и организующей энергией вступающего Седьмого Луча, вызывая эмоциональный отклик фокусирующихся на астральном плане людских масс. Эта ситуация с идеологиями ясна всем мыслящим наблюдателям и составляет необходимую предварительную стадию в создании нового мирового порядка. Она образует точку кризиса и точку нужного напряжения, которые позволят тысячам уже готовых стремящихся пройти через опыт второго посвящения и очистить изменчивую эмоциональную природу в Посвящении Крещения. Этот опыт даст кама-манасическому стремящемуся позитивный духовный настрой (на астральном плане) для тех фундаментальных изменений, корректив и перестройки, которые приведут этот уровень планетарного сознания в соответствие с непосредственной божественной целью: проявлением Царства Божьего.
Действие энергии Шестого Луча, результат длительного цикла энергии Рыб и влияние поступающей энергии Водолея станут причиной значительной трансформации в «водном царстве» астрального плана. Этот план всегда символизировала вода — текучая, бурная, отражающая все впечатления, источник испарений и тумана, но необходимая для существования человека. Завершающаяся ныне Эпоха Рыб также тесно связана с этим планом и символом воды. Она укрепила в человеческом сознании представление о том, что «люди — это рыбы, погружённые в море эмоций». Водолей тоже символизируется водой, так как Водолей это «водонос». Шестой Луч соединяет во времени и пространстве все эти энергии: лучевую энергию, энергию Рыб, энергию Водолея и энергию самого астрального плана, при этом вновь образуется силовой вихрь, притягивающий ментальную энергию. Именно Шестой Луч явился тем фактором, который ввергнул человечество в неистовое противоборство идеологий, вызвал ответный вихрь в виде мировой войны и стал причиной нынешнего кризиса и точки напряжения. Благодаря этой критической точке напряжения группы стремящихся — прошедших через первое посвящение — смогут пройти и через опыт Крещения, — вновь слово, которое ассоциируется с водой. В то же время огромные массы людей примут первое посвящение и «в доме хлеба» предстанут перед Посвятителем.
Таким образом, для подготовки Своего прихода приближающийся Христос в ближайшем будущем даст посвящение двум группам стремящихся. Именно близкий приход Христа и Иерархии Учителей к человечеству приводит в действие энергии посвящения, кристаллизует идеологии, существующие в человеческом сознании, и форсирует — если я вправе так выразиться — выход ещё не распространённой идеологии Царства Божьего.
Действие энергии Шестого Луча на природу отдельно взятого посвящённого, стоящего перед посвящением Крещения ясно видно благодаря исключительной мощи второго аспекта личности в трёх мирах — его астрального тела, или природы. На ранних стадиях своего воздействия на эмоциональную природу посвящённого энергии Шестого Луча образуют в ней настоящий силовой водоворот. При этом эмоциональные реакции принимают у него неистовый и неукротимый характер, многократно усиливаются наваждения и неуклонно растёт устремление, которое в то же время ограничивается и затормаживается его преданностью какой-либо идеологии. Позднее под влиянием расширяющегося контакта с душой (которая сама является вторым аспектом его сущностной божественности) его эмоциональная и устремлённая природа камы успокаивается и в большей степени подчиняется контролю ума, а выравнивание становится астрально-ментально-душевным. Когда достигается такое состояние сознания и «воды» астрального тела успокаиваются и способны отражать прекрасное и истинное и когда его эмоции очищаются благодаря интенсивной работе над собой, ученик может войти в воды крещения. Ему приходится пройти через интенсивный очистительный опыт, позволяющий ему, оккультно выражаясь, «навсегда выйти из вод, не подвергаясь более опасности утонуть». Теперь он может «ступать по поверхности моря и уверенно продвигаться к цели».
Действие Шестого Луча на ментальную природу проявляется, как вы можете представить, в виде тенденции — прежде всего — к кристаллизации мышления, реакции на сковывающие идеологии и фанатичной ментальной приверженности массовым идеалам без понимания их связи с требованиями времени и подразумеваемых ими творческих аспектов. Позднее, при подготовке ученика ко второму посвящению, эти тенденции трансформируются в духовную приверженность благоденствию человечества и полную самоотдачу Плану Иерархии. Всякие эмоциональные реакции на Иерархию Учителей исчезают, и работе ученика больше не мешает постоянное астральное возбуждение.
О действии энергии Шестого Луча на интегрированную личность ученика можно лишь сказать, что оно делает его природу астрально-буддхической. Постепенно благодаря своим целенаправленным эмоциональным усилиям по выработке ориентации на душу он превращается в «устремлённую точку напряжения, забывшую о кризисе и прочную закреплённую в любви, изливающейся из души».
Давайте подведём итог тому, что мы сказали о действии Шестого Луча:
Это приводит к главной переориентации жизни посвящённого и человечества в целом.
Отсюда ясно, перед какой близкой и важной возможностью стоит сегодня человечество. Огромное число людей сделает тот первый шаг к раскрытию Христова сознания, который позволит им пройти через первое посвящение. Часто (я бы сказал — обычно) это посвящение не осознаётся физическим мозгом. Первое посвящение есть — и всегда было — массовым, даже если его и ощущает отдельно взятый индивид. Тысячи стремящихся каждой страны (в результате сознательных усилий понять) предстанут перед посвятителем и примут Посвящение Крещения. Два первых посвящения символизируются хлебом и водой, которые имеют первостепенное значение для жизни в физическом смысле и такое же первостепенное значение в духовном смысле, и посвящённый знает об этом. По причине своей относительной безотлагательности эти два посвящения имеют в настоящее время наибольшую важность.
Выход на поверхность этих субъективных духовных тенденций человечества и оба посвящения стали возможны благодаря возвращению Христа, а причиной тенденции человечества к белой магии и правильным человеческим отношениям явилась активность Седьмого Луча Порядка и Шестого Луча Идеализма. Этим и обусловлено стремление к идеологическому контролю над человеческим сознанием. Окончание Эпохи Рыб с её типом энергии и наступление Века Водолея (с его мощными очистительными энергиями и качеством его синтеза и универсальности) сделают возможным установление нового мирового порядка. Очевидно, поэтому, что человечество никогда ещё не стояло перед столь многообещающей благоприятной возможностью и что общее взаимодействие и слияние всех этих энергий делает проявление Сынов Бога и Царства Божьего неизбежным событием нашей планетарной жизни.
О других лучевых энергиях и их влиянии на посвящение в связи с самим человечеством мы можем сказать немного. Для человечества пока возможны лишь два первых посвящения, которые осуществляются Христом и требуют «испытаний под наблюдением Духовной Иерархии». Посвящение Преображения пока не может быть массовым. Мы, однако, можем рассмотреть действие этих Лучей в связи с отдельно взятым учеником, поскольку последние посвящения — начиная с третьего и выше — проводятся Господом Мира из Его горнего места в Шамбале. В текущем мировом цикле эти посвящения осуществляются и воспринимаются индивидуально, принимаются с пониманием и полностью пробуждённой осознанностью.
Естественно, что о первых трёх посвящениях и их лучевом действии на посвящённого и человечество я могу сообщить больше, чем это возможно в отношении высших посвящений. При первых трёх посвящениях лучевое воздействие оказывается через душу, а посвящённый — в этот период — является борющимся стремящимся, испытывающим на себе вдохновение и стимуляцию со стороны Иерархии, которые он всё лучше сознаёт. После же третьего посвящения, которое, как вам хорошо известно, является первым главным посвящением, лучевая энергия прилагается (если можно использовать столь неадекватное слово) через Духовную Триаду посредством антахкараны.
После четвёртого посвящения эффект ощущается главным образом в группе посвящённого и в сфере его служения, где он создаёт точку напряжения и важные точки кризиса. У него есть и собственные точки кризиса и напряжения, но они таинственным образом связаны лишь с его осознанием группы, где его роль постоянно растёт.
Процесс последовательных посвящений, который проходит ученик, затрагивает три группы. Этот процесс дифференцирует и обусловливает его групповое служение сообразно принимаемому посвящению. Именно с этой точки мы и должны изучать посвящение, воздействия Лучей и результаты, получаемые в трёх группах.
Это указывает на глубокий и широкий интерес к данной энергетической области, где действует сейчас лучевая энергия.
Осведомлённость посвященного и его способность сознательно работать в этих трёх группах становится главной целью всех его усилий сразу после третьего посвящения. До этой стадии раскрытия его магнетическое излучение и выражение его контролирующих энергий относятся к душе, действующей через личность. Но после третьего посвящения это излучение и выражаемая энергия всё больше становятся монадическими, и происходит это в три стадии:
Вдумчивое изучение этих стадий расширения активности и сознания покажет, почему и каким образом наша планетарная жизнь представляет собой единый великий синтез упорядоченной активности.
Лучевые энергии, использующие мир тварных форм и «мир не имеющих формы форм» (то есть космические эфирные уровни активности), проводят великую практическую посвятительную активность, которая направляет, контролирует и определяет каждое выражение божественной жизни во всех царствах природы: дочеловеческих, человеческом и сверхчеловеческих. И посвящённый проникает именно в этот мир активно действующих энергий, где и должен сознательно играть свою роль. Вам хорошо известно, что задача сегодняшнего стремящегося заключается в том, чтобы стать сознательным, владеющим собой духовным работником, способным обращаться с энергиями в кольце-не-преступи трёх миров. Как я неоднократно упоминал, он прежде всего должен контролировать свой физический инструмент, демонстрируя это при первом посвящении и в процессе последующих посвящений. Во-вторых, он должен поставить под контроль свою эмоциональную, чувствительную природу, демонстрируя этот контроль при втором посвящении. При третьем посвящении ему придётся привести в наглядную активность ментальный элемент, чтобы функционировать в трёх мирах как насыщенная душой личность, использующая просветлённый ум в качестве соединительного, синтезирующего фактора. Добившись этого, он может — опять же, полностью сознательно — начать действовать как «излучающая точка кризиса, развивающая необходимое напряжение».
Три упомянутых группы по сути своей являются точками планетарного напряжения и создают кризис в жизни тех, кто находится под их влиянием, в Иерархии и в жизни планеты. Так слагаются условия, делающие возможной эволюцию. Когда-нибудь история процесса эволюции будет написана посвящённым великой Белой Ложи — с точки зрения её точек кризиса и соответствующих точек напряжения. Двойственное действие этих точек позволяет живым формам выходить в более широкие области сознания. Каждое царство природы само можно считать точкой напряжения в сфере Бытия планетарного Логоса и каждое — во времени и пространстве — находится в процессе формирования тех точек кризиса, которые способствуют значительному (и часто внезапному) продвижению по Пути Эволюции. Человечество как точка планетарного кризиса превращается сегодня в такую точку напряжения, которая очень скоро сможет продвинуться к закону, культуре и цивилизации Нового Века. И параллельно этому происходит обучение индивидуального стремящегося.
Эти мысли и идеи нужно иметь в виду при изучении трёх оставшихся главных посвящений, доступных основной части человечества.
Это, пожалуй, одно из важнейших посвящений, так как оно связано с тем аспектом личности, который доставляет наибольшие трудности всем: это эмоциональное, или астральное, тело. Сегодня людскими массами управляют эмоции и чувственный отклик на окружение, разумная же реакция на жизнь, какова она есть, как правило не свойственна им. Привычная бурная реакция лишь ухудшает дело и вносит дополнительные трудности, создавая вихри неконтролируемых энергий, наваждения и заблуждения. Хотя в некоторых случаях она может привносить и некий спасительный элемент, но неистовство астрального испытания и сила астрального искушения (как его вполне можно назвать) многократно умножает страдание. Сюда же нужно отнести и материалистический уклон многих принимаемых решений, привлекающих силу мировой майи, что очень осложняет проблему.
Хотя всё это очень печально и говорит об окончании эпохи и прекращении атлантической вибрации и качествах, перенесённых с таким мощным влиянием в нынешний арийский цикл, но тем не менее бесспорно свидетельствует о благоприятной возможности для расы. Человечество — в относительно широких масштабах — стоит перед вторым посвящением, или Посвящением Крещения.
Концепция крещения всегда ассоциируется с концепцией очищения. То, что очищает, всегда символизировалось водой, и водой же символизируется астральный план с его нестабильностью, его бурями и затишьями, его переполняющими эмоциональными реакциями и податливостью, что превращает его в прекрасную арену для присущей необновлённому человеку склонности к созданию обманчивых мыслеформ. Он реагирует на каждый импульс, каждое желание и каждое возможное магнетическое «притяжение» материальной, или субстанциальной, формальной стороны природы. Во время циклов затишья он равно отражает как хорошее, так и плохое. Следовательно, при манипуляциях Тёмной Ложи он становится проводником лжи, а под воздействием великой Белой Ложи, духовной Иерархии нашей планеты, — проводником реакции устремления. Это поле брани между полюсами пар противоположностей. Проблема осложняется тем, что люди должны научиться различать эти полюса, чтобы делать правильный выбор, ведущий к духовной победе.
Сегодня в основе множества человеческих реакций лежит желание добиться мира любой ценой, обеспечить нормальное питание, тепло и жилище, восстановить стабильность и безопасность и покончить с тревогой, и это желание придаёт астральному плану особую важность в человеческих делах и мировых решениях. Значение этого плана столь велико, что достижения, которые позволил бы сделать ум и хранителем которых является интеллигенция, упускаются из виду и почти не принимаются в расчёт.
При третьем посвящении наконец устанавливается контроль просветляемого душой ума, и уже сама душа, а не феноменальная форма становится доминантой. При этом трансцендируются все ограничения формальной природы, а видение этого трансцендирования под символом позитивного очищения даётся во время второго посвящения.
Я говорю не о библейском понимании очистительного процесса. Это понимание символически отражает водную природу астрального плана и «омовение водой» посвящённого. Оно передаёт чисто атлантическую форму процесса посвящения, показывая идею вхождения в воду и выхода из неё по Слову Могущества свыше. Арийский же подход к этому посвящению пока понят не полностью.
Нынешняя форма прохождения второго посвящения делает его в каком-то смысле одним из самых трудных. Оно включает очищение, но это очищение огнём, в символическом понимании. Оккультное «применение огня к воде» даёт самые серьёзные и разрушительные результаты. Под действием огня вода «превращается в пар, и посвящённый погружается в туманы и миазмы, наваждения и испарения». Посвящённый должен выбраться из этих туманов и наваждений, и человечество также в конце концов выберется из нынешнего тумана человеческих дел. Успех отдельного посвящённого служит залогом успешной судьбы всей расы. Осложнения, создаваемые сочетанием воды и огня в арийскую эпоху, намного превосходят осложнения атлантических времён, вызывавшихся исключительно водой. Нынешний век — кама-манасический, а не просто камический, или сугубо астральный. Читая эти строки, помните, поэтому, что я говорю символически. Сегодня помимо воды желания следует учитывать и огонь ума — именно отсюда проистекают многие проблемы человечества, и именно из-за этого второе посвящение стало одним из самых трудных для современного ученика.
Однако современный процесс посвящения даёт результат гораздо более высокого порядка. Это обусловлено тем очевидным фактом, что сам формирующийся ныне состав Иерархии будет иметь гораздо более высокий порядок, чем тот, который отвечал за руководство человечеством до сих пор. Более продвинутому человечеству требуется более продвинутая Иерархия и большее иерархическое наблюдение. Так было всегда. Эволюционный процесс распространяется на всё, что есть. Даже Санат Кумара учится и продвигается от сравнительного несовершенства к совершенству.
Крещение огнём (о котором упоминается в западных писаниях) неизбежно несёт с собой боль, причём в невиданной до сих пор степени, что подтверждается даже при поверхностном взгляде на мировые дела.
Итак, что же происходит на самом деле и какие основные факты можно выделить? Многое будет зависеть от моего ответа и от его интерпретации вами, а потому я прошу вас хорошенько обдумать ответы на оба вопроса.
Под влиянием цикла Рыб, который уже завершается, преимущественно активным был Шестой Луч Идеализма, или Преданности. Это Луч односторонней решимости и — с определённой точки зрения – Луч слепых действий. В какой-то момент времени индивид, группа или человечество видит лишь один аспект реальности, как правило (в нынешней точке эволюции человека) наименее желательный. Всё остальное накрепко закрыто для них, и они видят лишь одну картину, их горизонт ограничен лишь одной точкой окружности (в эзотерическом смысле). Для основной массы человечества этим аспектом реальности, который видят и ради которого живут и умирают люди, является материальный мир, материальный комфорт, материальное обладание и материальные достижения. Сегодня об этом неопровержимо свидетельствуют профсоюзное движение и уже заметные в ООН тенденции. Мир интеллекта виден главным гораздо меньшей части человечества, и желанным управителем, или контролирующим фактором, остаётся конкретный ум. Таким образом, всё заключается в сферу материального контроля и интересов.
Это значит, что центр солнечного сплетения является доминирующим фактором, так как индивид, группа или нация — не исключая даже интеллигенции — руководствуются и мотивируются желанием материального благосостояния, территориальных владений и планомерных материальных решений в сферах экономики и управления. Это не обязательно негативное желание, просто (согласно нынешним понятиям об эмоциональных желаниях) оно получает основное внимание и ставится на первое место. Однако по самой сути своей это вторичное желание, относящееся к следствиям, именно к «следствиям», ведь даже самые передовые представители человечества ещё не способны мыслить на причинных уровнях.
Что можно сказать об основной цели посвящённого после второго посвящения? От представлений о принятии посвящения как о завершении усилий я прошу вас перейти к более высокому и приемлемому представлению о нём как о первом шаге, отмечающем начало, а не завершение. Так что же тогда предстоит посвящённому, который вошёл в очистительную воду или, вернее, огонь? Чему он отдаёт свои силы? Что должно случиться в «сфере жизненности» (я хочу, чтобы вы свыклись с этим оборотом) и какие результаты будут получены в механизме, с которым он подходит к месту посвящения? Это важные моменты, это аспекты того жизненного процесса, что должен обусловить ученика. В конце процесса посвящения он должен распознать некоторые энергии и божественные аспекты как играющие теперь свою роль в его мышлении и целях — энергии, которые до сих пор (даже при их наличии) бездействовали и не имели контроля.
Ему предстоит третье Посвящение Преображения. Его ждёт великий переход от фокуса эмоционального устремления к фокусу интеллектуального мышления. По крайней мере теоретически, он отбросил контроль астрального тела и природы, но нужно сделать ещё многое. Ещё сильны прежние желания, древние астральные реакции и привычные эмоции, однако он развил новое отношение к ним и видит новую перспективу для астрального тела. Вода, огонь, пар, наваждения, заблуждения, неправильное понимание и эмоциональность все ещё означают нечто особое и нежелательное для него. Теперь он негативен к их позыву и позитивен к фокусу высших требований. То, что он теперь любит, к чему стремится, чего желает и ради чего строит планы, находится в другом, более высоком измерении. Своей готовностью пройти второе посвящение он нанёс первый удар своему врождённому эгоизму и продемонстрировал решимость мыслить более широко и более включающе. Группа начинает значить для него больше, чем он сам.
Что же произошло в техническом смысле? Начинается перенос энергий центра солнечного сплетения из главной расчётной палаты под диафрагмой в сердечный центр — один из трёх основных центров, куда должны переместиться все низшие энергии. Первое посвящение дало видение высшего творчества, и энергия сакрального центра стала медленно подниматься в горловой центр. Второе посвящение даёт видение более высокого фокуса, и посвящаемый начинает медленно открывать своё место в большем целом. Эти новое творчество и новый фокус становятся его ближайшими целями, и жизнь для него уже не вернётся в старое русло. Временами его ещё могут одолевать старые физические установки и желания, огромную роль в его жизненном выражении ещё может играть эгоизм, однако — за ними и в попытках подчинить их — будут глубокая неудовлетворенность существующим положением дел и мучительное осознание неудачи. В этот период ученик начинает учиться делать выводы из своих неудач и познавать некоторые фундаментальные различия между тем, что естественно и объективно, и тем, что сверхъестественно и субъективно.
Становится ли концепция посвящения более полезной и практичной для вас благодаря этим идеям? Посвящение, которое никак не сказывается на повседневных реакциях, приносит мало пользы и в принципе нереально. Именно нереальность представлений Теософского Общества привела к тому, что в настоящее время оно не признаётся за агента Иерархии. Сначала — до нелепого акцента на посвящении и посвящённых и до объявления испытуемых учеников полными посвящёнными — Общество делало нужное дело. Однако оно не умело распознавать посредственность и не понимало, что никто не «принимает» посвящение и не проходит через этот кризис, не принеся прежде значительную пользу и не продемонстрировав развитого интеллекта. Без этого можно обойтись при первом посвящении, но второе обязательно требует полезной и преданной жизни и твёрдой решимости принять участие в мировом служении. Необходимы также смирение и выраженное признание божественности во всех людях. Этим требованиям так называемый посвящённый Теософского Общества (за исключением г-жи Безант) не соответствовал. Я не стал бы привлекать внимания к горделивым притязаниям Общества, если бы сейчас не выдвигались те же самые идеи и общественности не навязывались те же самые заблуждения.
А сейчас нам нужно рассмотреть проблему свободы от ограничений материи и перевести всю эту тему в практическую плоскость.
Вероятно, все согласны с тем, что именно сфера эмоций и подверженность эмоциональным реакциям составляет главное ограничение человека, как в индивидуальном, так и в национальном плане. Например, всем понятно, что управляющий общественным мнением демагог делает особый упор на человеческих эмоциях и на человеческом эгоизме. По мере прогресса расы к ментальному выражению это уродливое влияние будет неуклонно ослабляться, и как только массы (состоящие из миллионов так называемых «людей с улицы») начнут эффективно мыслить, демагогический подход утратит свою действенность. Главная битва в сегодняшнем мире ведётся за свободу рядового гражданина думать самостоятельно, делать собственные выводы и принимать собственные решения. Именно здесь протекает главное сражение между Великой Белой и Тёмной Ложами. Решающим фактором в этом сражении является само человечество, поэтому Тёмная Ложа действует через ту группу, которая контролирует судьбу России, а также через сионистское движение. Лидеры СССР сознательно и эффективно пытаются подавить свободу человека, и особенно свободу мысли. Коммунизм как таковой не выдвигает такой задачи. Этот ужас несёт с собой тоталитарная политика национальных правителей, их амбициозность и ненависть к подлинной свободе. А современный сионизм выступает за агрессию и применение силы, и его лейтмотив — позволение отбирать, что угодно, у других народов, невзирая на их неотъемлемые права. Подобные воззрения противоречат позиции духовных лидеров человечества, а это значит, что лидеры сионистского движения и группа лиц, направляющих и контролирующих политику России, действуют против политики духовной Иерархии и долговременного блага рода человеческого.
Свобода человеческого духа, свобода мыслить, управлять и молиться, руководствуясь врожденным, инстинктивным человеческим желанием под влиянием эволюционного процесса, свобода выбирать нужную форму правления и религии — это законные прерогативы человечества. Любая группа лиц и любая форма управления, не признающие этого права, идут наперекор принципу, управляющему Великой Белой Ложей. В настоящее время мировой свободе угрожают известная политика правителей СССР и коварные и лживые махинации сионистов. Ни те, ни другие не имеют истинного духовного потенциала и потому обречены на провал, даже если и смогут чего-то добиться в материальном плане. Они обречены с духовной точки зрения. Лидеры российского похода на индивидуальную свободу обречены, потому что человек свободен по самой природе своей и принципиально божественен. Нет никаких сомнений (если смотреть в далёкое будущее), что массы людей в России и в коммунистических «государствах-сателлитах» неизбежно проявят могучую божественную реакцию. Подлинная коммунистическая платформа имеет здравую и справедливую основу: это реализация братства, которое — по своей изначальной сути — не противоречит духу Христа. Навязываемый же группой амбициозных, иногда порочных людей надуманный и формальный коммунизм лишён этой здравой основы. Он не вытекает из истинной коммунистической платформы, но основан на личностных амбициях, любви к власти и интерпретациях сочинений Маркса и Ленина, тоже личностных, противоречащих вложенному в них авторами смыслу и подобных теологическим толкованиям слов Христа, которые полностью выхолащивали Его первоначальную мысль. Российские правители в действительности не трудятся на благо народа, точно так же, как проекты академического сионизма не направлены на какие-либо гуманные цели. И всё же, конечная победа останется за народом, ибо сердца людей всех наций принципиально здоровы, по сути своей добры и расположены к Богу, главы же коммунистических режимов забывают об этом.
Реальную опасность миру во всём мире и человеческому развитию представляют и лидеры агрессивного сионистского движения, активность которых поддерживается основанной на соображениях выгоды политикой США и, во вторую очередь, Великобританией под влиянием тех же США. Сионисты бросают вызов Организации Объединённых Наций, снижают её престиж и делают её позицию неэффективной и не имеющей веса в глазах мира. Сионисты осуществили крупнейший акт агрессии с момента формирования ООН, проявив достаточную ловкость, чтобы получить её поддержку и истолковать первоначальную «рекомендацию» ООН как приказ. Применение силы, агрессия, территориальные захваты с помощью оружия, а также использование власти денег для подкупа правительств стали сегодня нормой для сионистов в Палестине. Подобные действия идут вразрез всем планам духовной Иерархии и отмечают триумф сил зла. Я обращаю внимание на положение в этих двух странах, потому что через лидеров обеих агрессивных групп силы зла — на время задержанные поражением преступной группы, собранной вокруг себя Гитлером, — вновь начали наступление на духовное развитие человечества.
Сегодня мир по-прежнему делится на злонамеренных и обладающих огромной властью людей, на их жертвы и на равнодушно реагирующие остальные нации. Среди наций ООН не нашлось ни одной, которая попыталась бы противостоять напору зла, встав на сторону свободы сама и призвав к тому же других. Есть только группы непросветленных людей, которые стремятся контролировать национальные судьбы. Всё по-прежнему решают эмоциональная реакция на ситуации и эмоциональная эксплуатация отдельных людей и целых наций теми, кого никак не назовёшь эмоциональными, но кто ментально убеждён в необходимости действовать в определённых направлениях, обещающих личное благо им, но — по большому счёту — не тем народам, о которых идёт речь.
Таким образом, мы возвращаемся к проблемам астрального плана, эмоционального уровня сознания и ко второму посвящению. Это посвящение избавляет человека от эмоционального контроля и позволяет ему перенести своё сознание на ментальные уровни, чтобы из этого более высокого фокуса контролировать свои нормальные, хорошо развитые эмоциональные проявления.
Вернувшись на стр. 340, вы найдёте там три ключевых ноты второго посвящения и связанного с ним образа действий. Обращаю на это ваше внимание, потому что эти ключевые ноты дают нам ключ к мировым проблемам и в то же время указывают на их решение и на выход из нынешнего тупика. Эти ключевые ноты передаются словами «Самоотдача», «Наваждение», «Преданность».
Самоотдача стремящегося вызывает огонь, и это очень важное утверждение. «Огонь самоотдачи» охватывает стремящегося на высших уровнях астрального плана и сразу же фокусирует его волю, как она проявляется на ментальном плане. Такая фокусировка в своё время инициирует серьёзную работу по перемещению его сознания на ментальные уровни. Немедленно вслед за тем «огонь» оказывает своё действие, и первой реакцией (как я уже указывал) становится «смешение огня и воды», порождающее туман, миазмы, наваждения и иллюзии. Все четыре слова следует понимать символически. Эти наваждения зависят от Луча и индивидуальной и национальной точек эволюции. Очень важно научиться мыслить как можно шире, и я не буду останавливаться на этом. Определив своё «духовное намерение», люди очень быстро раскрывают суть своих наваждений. Национальные наваждения тоже прекрасно видны со стороны, хотя пока редко — самим нациям. Рассеять же наваждения помогает преданность: преданность какому-то человеку, Учителю (как учат в Теософском Обществе) или какому-либо идеалистическому проекту. Наконец, это безграничная преданность Пути, стремление двигаться по нему во что бы то ни стало, а также неуклонная приверженность служению, как важнейшему условию движения по Пути.
Самоотдача, приводящая к наваждению, которое рассеивается преданностью, — вот ключевые ноты второго посвящения. Не забывайте, что национализм является результатом самоотдачи какому-либо национальному проекту и порождает наваждения, усугубляющие положение в мире.
Каждый стремящийся должен осмыслить эти три аспекта эволюционного раскрытия, ведь они определяют его место на Пути, посвящение, к которому он готовится, и характер его служения человечеству.
Как же влияет сочетание этих трёх факторов на жизнь человека? В основном это двойственное влияние:
В результате этого двойственного влияния качество преданности приводит в действие мощный элемент трансформации, и центр солнечного сплетения становится не только местом очищения, но и главным фактором подъёма из-под диафрагмы в сердечный центр физических и активных эмоциональных энергий. Это длительный процесс, который стремящийся вынужден проходить между посвящениями. Нам говорят (и это действительно так), что самым длинным бывает период между первым и вторым посвящениями. Это истина, с которой надо считаться, но следует также помнить, что это далеко не самый трудный период. Для чувствительного и остро воспринимающего стремящегося самым тяжёлым бывает период между вторым и третьим посвящениями.
Это период интенсивных страданий, наказания наваждениями и иллюзией, увязания в ситуациях, из которых долго не видно никакого выхода, и неуклонного продвижения — насколько это возможно для стремящегося в столь удручающем положении — в правильном направлении и с духовной решимостью. Всё это, как правило, происходит во тьме, где он опирается на свой ум, ищущий понимания с помощью логики, но редко действует по вдохновению. И тем не менее, благотворная работа совершается. Достигается контроль над эмоциями, и умственный фактор неотвратимо и всё увереннее занимает своё законное место. Время от времени от души через ум поступает свет, мерцающий, ещё неустойчивый, непредсказуемый и нередко осложняющий положение, но в конечном итоге дающий тот необходимый контроль, который приводит к свободе.
Подумайте над этим. Свобода — это лейтмотив индивида, стоящего в преддверии второго посвящения и того, что ждёт его за ним, — подготовки к третьему посвящению. Свобода — это ключевая нота мирового ученика в настоящее время: свобода жить, свобода мыслить, свобода знать и планировать, которой требует человечество сегодня.
Посвящение (Преображения), которое мы будем рассматривать следующим, является самым важным из всех перечисленных. С определённой точки зрения оно имеет особую связь с пятым Посвящением Откровения и седьмым Посвящением Воскресения. Все три ведут к свободе: свободе от личности, свободе от слепоты, или свободе от всех семи планов нашего планетарного существования — планов, которые иногда называют планами человеческой и сверхчеловеческой эволюции. Вы уже заметили, что я затронул аспект посвящения, о котором мы почти не говорили до сих пор, — аспект свободы. Путь Посвящений иногда называется Путём Освобождения, и к этому важному аспекту процесса посвящения я и пытаюсь привлечь ваше внимание. Я постоянно говорю о том, что посвящение на самом деле не является той причудливой смесью самодостаточного достижения, церемониала и признания Иерархией, какую рисуют основные оккультные группы. В гораздо большей степени это процесс исключительно напряжённого труда, превращающего посвящённого в то, чем он и является. Здесь можно говорить о признании Иерархией, но не в том виде, в каком это обычно изображается. Посвящённый оказывается в обществе тех, кто прошёл перед ним, где его не отвергают, но присматриваются к нему и поручают работу.
Посвящение — это также ряд всё бóльших освобождений, дающих всё более широкую свободу от прошлого опыта и подразумевающих дальнейшее продвижение по пути (требуемое или разрешаемое душой). Эти освобождения — результат Отстранённости, Бесстрастия и Различения. В то же время Дисциплина принуждает и делает возможным тяжёлый труд, без которого не подняться на следующую ступень. Каждому из четырёх методов (ибо это именно методы) предшествует преодоление ряда иллюзий, выявление и осмысление которых не оставляют стремящемуся иного выбора, как только двигаться к ещё большему свету.
Я хочу, чтобы вы изучали посвящение под углом освобождения, смотря на него как на процесс напряжённого достижения свободы. Осознав этот базовый аспект посвящения, посвящённый неразрывно связывает свой опыт с опытом всего человечества, основная борьба которого направлена на обретение той свободы, «которая позволит раскрыться душе и её способностям и сделает свободными всех людей, потому что каждый из них обретёт собственную свободу».
Изучая девять посвящений с этой точки зрения, вы убедитесь, что каждое из них совершенно однозначно отмечает точку достижения, и потому весь предмет посвящения обретает новую красоту и выдвигает дополнительные причины терпеть боль и бороться ради достижения. Позвольте мне намекнуть (и не более) на то, что я имею в виду:
| Посвящение I | Рождение | Свобода от контроля физического тела и его наклонностей. |
| Посвящение II | Крещение | Свобода от контроля эмоциональной природы и эгоистической чувствительности низшего «я». |
| Посвящение III | Преображение | Свобода от древнего авторитета тройственной личности, отмечающая кульминационный момент в истории всех посвящённых. |
| Посвящение IV | Отречение | Свобода от всякого эгоизма и отвержение личной жизни в интересах большего целого. Даже душевное сознание теряет своё значение, а его место занимает более универсальная и близкая к божественному Уму осведомлённость. |
| Посвящение V | Откровение | Свобода от слепоты — освобождение, позволяющее посвящённому обрести новое видение. Это видение Реальности, лежащей за всем, что ощущалось и было известно до сих пор. |
| Посвящение VI | Решение | Свобода выбора. Варианты выбора описаны выше в данной книге. |
| Посвящение VII | Воскресение | Свобода от власти феноменальной жизни семи планов нашей планетарной Жизни. В действительности это «подъём из или над» космическим физическим планом. |
| Посвящение VIII. | Переход | Свобода от сознания (в вашем понимании этого слова) и обретение такой осведомлённости, или сознательного распознания, которые не имеют отношения к сознанию, как вы понимаете данный термин. Это можно рассматривать как абсолютную свободу от чувствительности, но при полном расцвете того качества, которое мы неадекватно называем «состраданием». Больше я ничего не могу сказать. |
| Посвящение IX | Отказ | Свобода от каких бы то ни было соблазнов, особенно относящихся к высшим планам. Нужно постоянно помнить (о чём я не устаю повторять), что наши семь планов суть семь подпланов космического физического плана. |
Цель такой свободы в действительности представляет собой главный стимул для движения по Пути Возвращения. Одним из самых духовно обнадёживающих моментов в сегодняшнем мире является звучащее в каждой стране слово Свобода. Великий ученик Ф.Д. Рузвельт «закрепил» это слово в новом, более универсальном смысле, и теперь оно наполнено для человечества более широким и глубоким смыслом.