Энергия Гармонии через Конфликт.
Наше исследование представляет сегодня большой интерес и имеет непосредственное отношение к нынешней мировой ситуации. Мне хотелось бы сделать два важных пояснения:
Как я уже несколько раз говорил, Четвёртый Луч вышел из воплощения в том, что касается перевоплощающихся Эго, или людских душ. Однако с другой точки зрения он всегда активен и всегда присутствует, потому что именно этот Луч управляет четвёртым царством природы, человеческим, в трёх мирах чисто человеческой эволюции.
Это доминирующая энергия, неотступно воздействующая на четвёртое царство. Воздействие это началось главным образом в конце четвёртой человеческой расы, атлантической, когда у людей всё в большей мере стало проявляться чувство ответственности, а с ним и способность к основанному на различении выбору. Это привело к великой войне четвёртой расы, кульминировавшей Потопом, свидетельства которого разбросаны по всему миру и имеются в большинстве мировых Писаний. Влияние этой эры глубоко затронуло весь тогдашний мир людей, не оставив в стороне адептов Тёмной и Белой Лож; тогда и произошло первое большое сражение между носителями зла и Силами Света. Невозможно сделать окончательный вывод о его результатах, но с бóльшей вероятностью следует говорить о поражении добра, нежели зла. Символизм Потопа позволяет изучающим уверенно говорить о том, что борьба фокусировалась главным образом на астральном плане, хотя исторически проходила на физическом, а её результат можно символически определить как уничтожение мира водой.
В недавней кульминационной войне фокусом объединённых сил был ментальный план, так как в действительности эта война представляла собой столкновение идеологий и в гораздо большей степени была результатом мышления человека, чем его эмоциональных желаний. Поэтому в неё автоматически были вовлечены все три уровня человеческой активности и проходила она на физическом плане, хотя инициировалась с ментального. На сей раз она символизировалась не водой, а огнём, который стал причиной уничтожения людей и городов собственно огнём (буквально «огнём с неба»), разжиганием огненных эмоций, превалирующих в настоящее время на человеческих совещаниях, а также засухой 1947 года, которая сожгла землю в Европе и Великобритании и которой — что достаточно любопытно — предшествовали наводнения и половодья ранней весны, что свидетельствует о повторении циклов. Такое повторение характерно для естественного процесса и на каждой стадии человеческой эволюции имеет обусловленный прошлым и настоящим кульминационный момент, но (как обстоит дело сегодня) ставит будущее в зависимость от определяющих процессов человеческого мышления и планирования. Как человек мыслит и решает «в душе его», таким оказывается и будущее человечества, ибо как для всего человечества, так и для отдельного человека действует один и тот же процесс.
Данную тему мы разделим следующим образом:
Я постараюсь изложить всё это как можно короче, раскрывая предмет предельно сжато, насколько позволяет его реальная и историческая значимость. Вся человеческая история обусловлена Четвёртым Лучом Гармонии через Конфликт, и именно этот Луч определяет кольцо-не-преступи, в котором должно действовать человечество.
В настоящее время этот Луч оказывает в основном групповое воздействие, а относящиеся к нему души воплощаются лишь в рядах учеников Великой Белой Ложи. Как только человечество определит цель и методы восстановления и реорганизации, которые требуются в кольце-не-преступи Четвёртого Луча, в воплощение (если человечество, не откладывая, примет правильное решение) будет приходить множество душ этого Луча, чтобы выполнять решение человечества. Это будет великим поворотным пунктом в человеческой истории и позволит с максимальной эффективностью использовать энергию Седьмого Луча.
Здесь мы сталкиваемся с фундаментальной проблемой, которую составляет сущность Принципа Конфликта, этой важной особенности Четвёртого Луча Гармонии через Конфликт. Разъяснять данный предмет очень и очень не просто, так как нужно учитывать точные рамки конфликта, его естественное разделяющее и исключающее действие и возможность его возникновения не только для Человечества, но и для Иерархии. Рассматривая четвёртое посвящение, посвящение Отречения, мы сможем увидеть результаты конфликта яснее.
Именно Четвёртый Луч составляет фундаментальную причину напряжений и ударов, а также изначального конфликта между парой противоположностей, которую мы именуем духом-материей. Именно его энергия делает очевидной разницу (так часто неправильно понимаемую людьми) между добром и злом. Во времена Атлантиды лидеры людей под влиянием этой мощнейшей энергии приняли решение, которое согласно их желанию и эмоциональной реакции перенесло акцент на материальный аспект принципиальной двойственности проявления, положив тем самым начало Веку Материализма. Своей алчностью, ненавистью, обособленностью и агрессией этот век изжил себя. В текущем столетии материализм привёл к мировой войне, которая в действительности свидетельствует об изменении ориентации и в некоторой степени о грядущей победе Добра.
Медленно, очень медленно чаша весов склоняется на сторону духовного аспекта упомянутой двойственности. Она ещё не склонилась полностью, и до этого ещё очень далеко, но люди всё отчетливее сознают происходящее и есть указания на то, что в конце концов человек примет правильное решение, достигнет точки равновесия, или баланса, и в конечном итоге бросит вес общественного мнения на чашу духовных ценностей, коллективно отрекаясь от материализма, особенно в его наиболее грубых физических формах. Время это ещё не пришло, но происходит великое пробуждение. Однако люди будут видеть правильно, только когда Принцип Конфликта будет должным образом оценен как духовная необходимость и будет использоваться человечеством как инструмент ухода от ложного контроля и принципов. Как отдельно взятый ученик пользуется им для выхода из-под контроля материи в трёх мирах, начиная с выхода из-под контроля физического тела, а затем эмоциональной природы, и формулируя для себя духовную идеологию, позволяющую выйти из-под контроля трёх миров форм и функционировать как насыщенная душой личность, так и человечеству приходится делать то же самое в массовой формации.
Весь этот процесс кульминирует при четвёртом посвящении, Великом Отречении, которое принимают сегодня отдельные люди, а в отдаленном будущем будет принимать всё человечество. Эта «точка выхода» достигается при верном решении и правильном использовании Принципа Конфликта.
Очевидно, что Принцип Конфликта тесно связан со смертью. Под смертью я разумею уход от влияний формы: физических, эмоциональных или ментальных; прекращение контакта (временно или навсегда) с физической формой, астральным наваждением и с ментальной иллюзией; отвержение Майи, как называется тот всеобъемлющий эффект, под власть которого подпадает человек, погружённый в любого рода материализм и потому порабощённый (с точки зрения души) жизнью в трёх мирах. Именно Принцип Конфликта, скрытый в каждом атоме субстанции, вызывает, прежде всего, собственно конфликт, затем отречение и, наконец, освобождение; войну в той или иной форме, затем отвержение и, наконец, свободу. Совершенно ясно, что этот принцип тесно связан и с законом Кармы. Именно об этом принципе говорит г-жа Безант в одной из своих книг, утверждая, что субстанция, из которой состоят все формы, уже с самого начала творческого процесса затронута кармой. Часто звучащая мысль о том, что смерть есть великий Освободитель, несёт в себе глубокий оккультный смысл. Это означает, что благодаря Принципу Конфликта создались условия, освобождающие аспект духа (временно или навсегда) из заточения в той или иной формальной жизни, индивидуальной или групповой.
Все вы, как ученики и стремящиеся, способны заметить действие этого принципа, в собственной жизни наблюдая следствия напряжений и ударов, точки кризиса и напряжения, возникающие в результате конфликта между душой и личностью. Конфликт всегда предшествует отречению, и только при этом четвёртом великом духовном кризисе конфликт, как мы понимаем его, прекращается. В сферах существования без формы, где живёт и движется и существует Иерархия, конфликт, который позволил человеку развить способность выбора, основанного на различении, сменяется кризисами решения — не того решения, которое основано на различающем восприятии правильного и неправильного, духовности и материализма, но кризисами решения, основанного на восприятии Плана, сотрудничестве с Целью и предотвращении зла. Подумайте над этими тремя фразами, характеризующими кризисы решения, которые переживает Учитель после четвёртого посвящения и которые занимают место кризисов различения, предшествующих этой стадии:
Прежде всего эти решения основаны на доброй воле по отношению ко всем формам в трёх мирах и, во-вторых, на воле-к-добру, которая побуждает и приводит в действие три творческих проявленных аспекта божественности.
Мы затрагиваем очень глубокие материи, и нужно помнить, что любые кризисы в материальном мире — индивидуальные и человечества в целом — управляются Принципом Конфликта, тогда как в духовном мире кризисы контролируются эзотерическим Принципом Решения.
Принцип Конфликта является важнейшим фактором в основе эволюции формы как опытной сферы души в четырёх царствах природы: человеческом и трёх дочеловеческих. Он базируется на интеллектуальном факторе различения, присущем мельчайшему атому субстанции и получающем самое полное выражение у продвинутого человека. Признаком того, что он достиг своей цели в отношении человечества, является прохождение человеком Посвящения Отречения. Контролирующий Учителя Принцип Решения управляет Его работой, связанной с Иерархией, Шамбалой и со всем Его служением в трёх мирах. Этот принцип основан на энергии Второго Луча Любви-Мудрости, тогда как Принцип Конфликта основан на энергии Третьего Луча Активного Интеллекта. Как контролирующий фактор Принцип Решения подвергается испытанию при шестом посвящении, Посвящении Решения. В это время волевой аспект божественности особым образом суммирует все прошлые достижения обоих принципов и начинает заключительный цикл раскрытия, которому я не могу подобрать действительно адекватного названия, но который кульминирует в девятом Посвящении Отказа. Итак, с этими принципами (каждый из которых соотносится с Законом Кармы) связаны три великих посвящения, в которых испытывается полнота обретённого благодаря этим принципам освобождения:
1. Посвящение Отречения..................... 4-е Посвящение
Принцип Конфликта
Управляется IV Лучом
Активен в 4-м, Человеческом, Царстве
Ведёт к правильному Различению2. Посвящение Решения......................... 6-е Посвящение
Принцип Решения
Управляется III Лучом
Активен в Иерархии
Ведёт к правильному Восприятию и Участию3. Посвящение Отказа............................ 9-е Посвящение
Принцип освобождённого Бытия (можно ли называть так его?)
Управляется всеми тремя главными Лучами
Активен в Шамбале
Ведёт к какому-либо из 7 Путей.
Такова широкая и общая картина трёх главных Принципов, стоящих за тремя великими духовными событиями, в каждом из которых выражена личность, душа и Монада. Что касается человечества в целом, то эти принципы затрагивают перевоплощающуюся душу человеческого царства, затем освобождённые души членов Иерархии и, наконец, Бытие, характеризующее Совет Шамбалы.
Так выявляется планомерный синтез, приводящий к неизменности, неизбежности и точному предвидению. Этот синтез является также результатом освобождения свободной воли и никоим образом не нарушает права на свободный выбор отдельного человека или ученика, как только благодаря Принципу Конфликта он осознал принципиальную двойственность проявленных миров. Такое осознание предоставляет ему поле битвы и сферу опыта, где он делает важные экспериментальные выборы и в конечном итоге приходит к правильной ориентации и к дверям посвящения, которые последовательно открываются перед ним в результате правильного выбора, правильного восприятия и правильного решения. Так он проходит девять посвящений.
Принцип Конфликта тесно связан с Путём Ученичества, чем объясняется всеобъемлющий синтетический характер нынешнего мирового конфликта. Хотя острота физических аспектов конфликта в настоящее время значительно ослабла (хотя в небольшой степени ещё заметна в различных частях мира), конфликт никоим образом не исчерпан и не разрешён. Он ещё бушует в среде продвинутых человеческих существ на ментальном плане, а также у масс на плане эмоциональных реакций, и продлится ещё некоторое время, прежде чем война действительно закончится.
Однако слишком резкое прекращение столкновения эмоциональных реакций человечества и существующих идеологий чревато самыми серьёзными последствиями. Очень важно, чтобы люди ясно поняли, к чему приведёт их окончательный выбор или решение, прежде чем они примут его. Изучающим следует помнить об этом и не унывать, а учиться ждать с духовным оптимизмом, пока ясно не обозначится путь человечества. Слишком поспешный выбор сегодня может оказаться лишь временным решением, продиктованным сиюминутными соображениями и нетерпением. Иерархия же не отчаивается ни в коем случае, хотя в какой-то мере и озабочена возможностью не точного выбора времени.
Принцип Конфликта знаком каждому борющемуся стремящемуся и определяет всю его жизнь, вызывая иногда почти невыносимые кризисы и напряжения. Тем не менее, они свидетельствуют о быстром развитии и стабильном прогрессе. Влияние этого принципа в настоящее время значительно усилилось в результате следующих духовных явлений (которые подробно обсуждаются на стр. 697-714):
Есть и другие факторы, но и эти достаточно наглядно демонстрируют вам усиление конфликта на всех трёх уровнях чисто человеческой эволюции. Это конфликт, который захватил массы в каждой стране, который ещё перерастает в физические конфликты, эмоциональное напряжение и большие ментальные проблемы и который значительно ослабнет, когда массы людей повсюду убедятся в том, что правильные человеческие отношения гораздо важнее алчности, человеческой гордыни, захвата территорий и материального обладания.
Очевидно, что данная лучевая энергия, воплощающая Принцип Конфликта, оказывает особое и своеобразное действие на отношения. Объясняется оно взаимосвязью Луча Гармонии через Конфликт и Второго Луча Любви-Мудрости. Второй Луч - это в основном Луч правильных человеческих отношений, что касается четвёртого царства природы. Энергия любви управляет всеми отношениями между душами и контролирует Иерархию, Царство Душ, а всеми отношениями в четвёртом, человеческом, царстве должна управлять энергия мудрости. Когда-нибудь это обязательно произойдёт, поэтому все истинные эзотерические школы и говорят так настойчиво о необходимости в насыщенных душой личностях для сегодняшнего мира.
Следует сказать, что проводимый IV Лучом и контролируемый II Лучом Принцип Конфликта в будущем позволит человечеству установить правильные человеческие отношения и будет способствовать росту универсального духа доброй воли среди людей. Только самые косные и отсталые мыслители не заметят, что эти два результата пылающего в настоящее время конфликта суть два самых желанных фактора, ради которых должны работать все люди доброй воли. Сегодняшний приток энергии к человечеству способствует таким усилиям во всех отношениях, а влияние Принципа Конфликта оказалось настолько эффективным, что все люди жаждут гармонии, мира, равновесия, правильной перестройки жизни и обстоятельств и правильных и сбалансированных человеческих отношений.
В каждой стране, у самых разных народов, в выступлениях в газетах, по радио и с трибун — искренне или неискренне — говорится о гармони и всеобщем признании необходимости преобразований. Даже пока ещё активные злые силы скрывают свои корыстные цели за притворным желанием мирового единства, мировой гармонии и правильных человеческих отношений. Благодаря Принципу Конфликта для людских масс во всех странах стало очевидно, что для выживания человечеству необходимо коренным образом изменить свои установки и цели, и каждый по-своему (мудро или нет) ищет решения.
Несмотря на разрушение форм, война сделала большое благо. Её причины лучше понимаются; постепенно проясняются её проблемы и результаты; информация о всех нациях — даже неверная — открывает человечеству факт Единого Мира. Общая боль, горе, тревоги, голод и отчаяние сблизили всех людей, и эта близость гораздо больше способствует гармонии, чем это осознаётся человеком. Сегодня мир людей гораздо крепче соединён субъективно (невзирая на любые внешние расколы и конфликты), чем когда-либо прежде в истории человечества. Мы наблюдаем твёрдую решимость утвердить правильные человеческие отношения и видим чёткое понимание требуемых факторов. Утверждается Новый Принцип Соучастия, присущий Второму Лучу Любви-Мудрости, принципиально связанному с отношениями. Благодаря активности Четвёртого Луча Гармонии через Конфликт этот Принцип набирает силу. Не имея пока официального признания, он, тем не менее, уже учитывается и когда-нибудь будет управляющим фактором экономической жизни мира, регулируемой и контролируемой людьми, которых человеческая нужда на физическом плане не оставляет равнодушными.
Принцип Конфликта действует также во всех институтах, группах и организациях во всех странах и областях человеческой мысли. Прежде всего, результатом его влияния является осознание человечеством основных своих достижений и возможностей. Во-вторых, он приведёт к некоторым главным отречениям, как только станет очевидной соответствующая подоплёка и обозначится разрыв, существующий в действительности между желанными духовными и нежеланными материальными ценностями. В политике, например, двухпартийная система основана на правильной посылке, но из-за человеческой глупости в настоящее время такая система неудовлетворительна. На самом деле суть её должна сводиться к взаимодействию реакционных групп с реагирующими на новые возможности прогрессивными партиями в каждой стране. Одна партия стремится к сдерживанию жизни духа, достижению целей созданием помех, тормозит, или предотвращает, чрезмерную поспешность нетерпеливых и незрелых. В прогрессивную же партию должны входить те, кому очевидны ненужные старые установки, пионеры, пусть порой и не обладающие особым опытом действий. Пока невозможно чётко провести подобную границу между двумя принципиальными мировыми партиями, а духовные ценности обеих групп ещё не понимаются немыслящими массами. Партийная политика в настоящее время так же эгоистична, а, значит, и реакционна, как и массы людей. Реальное благо человечества ещё не является целью рядового политика ни в одной из этих группе, так как цель его усилий обычно определяется лишь его собственной эгоистичной амбициозностью, да желанием поддержать ту политическую идеологию, которая привела его к власти.
Принцип Конфликта действует и в церквях, но, к сожалению, не столь быстро из-за разложения и усыпляющего влияния теологической церковности. Обратите внимание, что я не сказал «христианства», ибо истинное христианство, которому учил Христос, не имеет в себе теологических наносов и должно быть и будет восстановлено или — что, пожалуй, точнее — достигнет первой стадии своего выражения.
Четвёртый Луч Гармонии через Конфликт активен везде в том, что касается человечества, и оказывает доминирующее влияние в человеческих делах. Повсюду в жизни индивида, в жизни групп, организаций и церквей, в жизни наций и человечества в целом разрешаются связанные с этим Лучом проблемы, и человечество ведут от одного отречения к другому, пока когда-нибудь человеческое царство в целом не примет четвёртое посвящение и не пройдёт Великое Отречение. Этот этап, предстоящий в ещё очень отдалённом будущем, включит человечество в Иерархию и освободит миллионы людей от рабства материализма. Такой момент в человеческой истории неизбежен. По-видимому, первое указание на то, что проблеск этой отдалённой перспективы замечен, можно соотнести с превалирующим инстинктом соучастия, который в настоящее время мотивируется инстинктом самосохранения, но всё чётче вырисовывается на далёком горизонте человеческого мышления как возможный образ действий. Истинное соучастие безусловно подразумевает множество малых отречений, а благодаря малым отречениям постепенно вырабатывается способность к свободе и в конечном счёте может утвердиться привычка к отречению. Такая способность и привычка, такая бескорыстная деятельность и такие привычные духовные установки суть предварительные стадии перед Посвящением Отречения, аналогично тому, как стремление служить своим собратьям предваряет принятие третьего Посвящения Преображения.
В самом начале разговора о IV Луче и Посвящении я сказал о неизбежности скорого возвращения Христа в ответ на решение человечества перенести текущий конфликт на физический план, определяя тем самым сферу активности Христа. А ранее я указывал, что Он может прийти одним из трёх или всеми тремя способами одновременно. То, что выявилось в результате конфликта на физическом плане и его перемещения сегодня (благодаря решению человека) на ментальный план сделали совершенно очевидным, что влияние Христа целиком охватит все три мира человеческой эволюции, что естественно включает физические уровни и требует Его физического Присутствия.
Позвольте же мне пояснить, насколько возможно, эти факты и эти три способа Его явления, Его прихода, Его пришествия и физического распознавания Его человечеством:
Первый этап прихода Христа, который увенчается Его новым физическим явлением, уже начался. Во всех странах ученики и посвящённые начинают предварительную работу перед излиянием духовной силы Христа, способствующей пробуждению в сердцах людей Христова сознания (как это обычно называется). Такое излияние явится результатом тройственной активности:
Что это за божественная цель, откроет Сам Христос, когда придёт. Фокус Его активности будет определяться используемым Им средством осуществления этой цели — известной лишь Ему и старшим членам Иерархии. Если наилучшим средством Его служения окажется политика, то она и определит место фокуса; если это будут религиозные организации мира, то фокус будет в другом месте; если же это будет область экономики или социальных наук, то и фокус займёт соответствующее положение. Во всех случаях определяющим фактором, который укажет Ему подходящее место, будет число, мастерство и статус учеников, работающих в выбранной области. Больше я ничего не могу предположить по этому поводу.
Следует указать, что Принцип Конфликта в значительной степени обусловлен теми же факторами. Осенение всех учеников и посвящённых и естественная при этом стимуляция их природы и окружения неизбежно должны приводить к конфликту. Излияние в сердца людей стимулирующей любви Бога с такой же неизбежностью должно приводить к конфликту. С предельной, полезной и конструктивной ясностью обозначится линия раскола между людьми доброй воли и неотзывчивой природой тех, на кого это качество не действует. Очевидно, также, что, когда Христос в каком-то конкретном месте на Земле утвердит «центр, или фокус, божественной Цели», его излучение и претворяющая мощь тоже будут вызывать необходимый конфликт, предшествующий очищению и устранению препятствий.
Но наступит время, когда конфликт в каждой из этих трёх сфер предполагаемой активности Христа сменится гармонией, ибо энергия гармонии через конфликт находится под контролем, или влиянием, энергии Второго Луча Любви-Мудрости. Конфликт идей и эмоциональных желаний достигает сегодня такой остроты для всего человечества, что в конце концов сам исчерпает себя и люди, испытывая облегчение и не желая больше никаких пертурбаций, сами вернутся к правильным человеческим отношениям. Это будет первым главным человеческим решением, ведущим к желанной гармонии. Массы тогда бесповоротно обратятся к ней благодаря работе мужчин и женщин доброй воли, способствующих тому, чтобы «любовь Бога струилась в сердца людей».
Итак, мы видим теперь научность и закономерность неизбежного возвращения Христа, имея в виду призыв, на который Он не может не ответить и которому должен подчиниться. Четвёртый Луч Гармонии через Конфликт действует (в процессе посвящения) через сердце или то, что эзотеристы называют «сердечным центром», — фокус, через который может протекать энергия любви. Когда Христос обоснует на Земле Свой фокус, это будет своего рода крошечный сердечный центр, через который сможет непрерывно течь энергия любви Иерархии. Гармония (устанавливающаяся благодаря Принципу Конфликта) будет способствовать выравниванию. И тогда любовь — струясь из Сердца Бога — будет проникать в сердца людей, а Иерархия (являющаяся сердечным центром или местом, где на нашей планете превалирует любовь) вступит во взаимодействие с Человечеством. Тогда Новая Группа Мировых Служителей (проводящая любовь Бога и просветляемая Его Умом) тоже вступит во взаимодействие с людьми доброй воли всех стран, с людьми, чья задача — развивать в сердцах человеческих отзывчивость и восприимчивость к любви Бога или, выражаясь иначе, — восприимчивость к Христову сознанию.
Именно такое выравнивание и начинается сейчас. Оно станет автоматическим, когда будет всеобще признана эффективность Принципа Конфликта в деле освобождения. Так сердца людей, сердце планеты, Иерархия, и сердце Иерархии, Христос, войдут в состояние позитивного контакта. Когда будет открыт такой беспрепятственный канал, тогда и придёт Христос. Ничто не остановит Его явления, а Сам Он — согласно закону — не может отвергнуть представившуюся благоприятную возможность.
Так, в конце концов Владыка Любви — в ответ на призывное обращение человечества, раздающееся благодаря Принципу Конфликта, — должен «вновь пройти в высокое место жертвы и открыто ходить по Земле среди людей». Сердце Его, в котором неизменно заключена любовь Бога, из сердца планеты (то есть Иерархии) привлекается к сердцам людей, и открывается несомненная и беспрепятственная стезя для Его возврата к земному служению. Это, опять же, согласно закону, внушает глубокий оптимизм, который имеет под собой все основания.
Сердечный центр человечества образован совокупностью (выражаясь символически) сердец всех людей доброй воли (независимо от их принадлежности церквям и политических концепций), служащих своим собратьям, поддерживающих движения за благосостояние человека, работающих во имя установления правильных человеческих отношений и неустанно преодолевающих обособленность человеческого ума включающей природой божественной любви. Таким образом, залогом возвращения и всеобщего признания Христа является великое выравнивание. Эффективное завершение такого выравнивания откроет чистый канал, или путь возвращения, или световую линию, или магнетическое взаимодействие, между:
Изучив эту шестиступенчатую последовательность нисхождения божественной любви от высшего проявления Божества до её фокусирования в нашем современном мире, вы увидите весьма конкретную «структуру приближения», «Путь Возвращения», который приведёт долгожданного Христа прямо к нам. Его возвращения сегодня не остановит ничто и ничто не помешает ему, а признаки этой структуры можно заметить во всём.
Представления большинства людей о посвящении отречения (называемом христианами «Распятием») настолько утвердились, что очень нелегко предложить вашему вниманию что-то, что разрушит сложившееся представление о нём, которое неизбежно умаляет в вашем сознании суть вопроса. Для вас идея о распятии связана с мучением и смертью, тогда как ни то, ни другое не отражают истинного смысла. Давайте же рассмотрим некоторые значения этого посвящения.
Знак Креста — ассоциирующийся в западном мире с этим посвящением и с христианской верой — в действительности представляет собой космический символ, появившийся задолго до христианской эры. Это один из главных знаков в сознании Тех продвинутых Существ, Которые с далёкого солнца Сириуса, где пребывает истинная Великая Белая Ложа, наблюдают за судьбами нашей Солнечной системы, уделяя особое внимание (почему, нам ещё не известно) нашей сравнительно малой и явно незначительной планете Земле.
Слово «распятие» происходит от двух латинских слов, означающих «прикреплять к кресту» (чтобы развеять ваши сомнения, я просил А.А.Б. отыскать это слово в словаре). Крест, с которым связано данное посвящение, это Кардинальный небесный Крест. На этот крест ученик переходит с Фиксированного небесного Креста при четвёртом посвящении. На этом фиксированном кресте он был распят с момента, когда оказался на Пути Испытаний, а затем и на Пути Ученичества. На этом Пути — трансцендировав феноменальный мир и установив через антахкарану неразрывный контакт с Монадой — он отрекается от Мутабельного Креста существования в трёх мирах (в мире явлений) и через какой-то период времени переходит с этого креста на Фиксированный Крест, установленный в мире смысла, где он научился уверенно пребывать. Всё это произошло в период первых трёх посвящений. Отречение избавляет его от дальнейших испытаний, проверок и трудностей, которые неизбежно приносит с собой распятие на Фиксированном Кресте. Теперь он может занять своё место на Кардинальном Кресте со всей его космической значимостью и возможностями. Применительно к индивиду это имеет символический и переносный смысл, что же касается Небесного Человека, то для него всё это не символично, а вполне реально. С точки зрения верховных Учителей Сириуса наш планетарный Логос, Санат Кумара, находится пока на Фиксированном Кресте. В первой солнечной системе Он взошёл на Мутабельный Крест, а в нынешней удерживается пока «прикованным к Своёму месту» Фиксированным Крестом. В следующей же солнечной системе Он перейдёт на Кардинальный Крест и «оттуда возвратится в то Высокое Место, из которого вышел». Таким образом, понятно, почему я подчеркиваю тот факт, что эти три креста лишь символизируют опыт индивидуального ученика. Давайте рассмотрим их подробнее:
Следует помнить, что природу человека на Мутабельном Кресте характеризует самосознание; что на Фиксированном Кресте ученик быстро обретает групповое сознание, если правильно усваивает накапливаемый опыт; и что на Кардинальном Кресте Учителю присуще универсальное сознание, которое в конце концов претворяется в сознание космическое — состояние бытия, недоступное вам даже в самых смелых полетах фантазии. Первый намёк на рост космического сознания ученик получает, когда проходит шестое Посвящение Решения. Тогда (с помощью Своей просветлённой воли, но не ума) Он выбирает один из семи Путей. И впредь поведение, осведомлённость и активность Учителя всё в большей степени определяются сознанием Той большей Жизни, которая объемлет нашего планетарного Логоса, как Сам Он объемлет Своим сознанием человечество.
Отсюда видно, насколько посвящение распятия (которое присвоил себе христианский мир) грандиознее по своей значимости, чем представляют себе изучающие. Тем не менее, такое присвоение предусматривалось божественным Планом Иерархии, так как какой-нибудь великий Наставник — Своей жизнью и учением — обязательно привлекает внимание к одному из посвящений. Скажем, Будда Своими Четырьмя Благородными Истинами в действительности определил платформу, на которой стоит посвящённый третьей степени. Этот посвящённый ничего не желает для себя лично, ибо свободен от трёх миров. А Христос показал и акцентировал для нас четвёртое посвящение с его важнейшим переходом с Фиксированного Креста на Вершину Вознесения, символизирующую переход в результате посвящения.
Посвящение распятия имеет одну очень поучительную особенность, которая сохранилась для нас в его часто используемом названии «Великого Отречения». В этот момент посвящённый получает важный опыт, осознавая (так как видит и знает), что антахкарана успешно завершена и прямой энергетической линией соединяет между собой Духовную Триаду, его ум и мозг. При этом его внезапно посещает потрясающая мысль о том, что душа, эгоическое тело на его собственном уровне, то, что веками было предполагаемым источником его существования, его водителем и наставником, более не нужно. Отныне как насыщенная душой личность он непосредственно связан с Монадой. Он чувствует себя покинутым и, подобно Учителю Иисусу, готов вскричать: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Тем не менее, он совершает необходимое отречение, и каузальное тело, тело души, отбрасывается и исчезает. Это кульминационное отречение, знаковое действие совершённых за множество веков малых отречений. Отречение отмечает эволюцию всех стремящихся и учеников — отречение, к которому сознательно готовятся, осмысливают и совершают.
Я уже намекал вам на то, что четвёртое Посвящение, Отречение, тесно связано с шестым и девятым посвящениями. Шестое посвящение возможно лишь после того, как посвящённый однозначно совершил необходимое отречение. В награду ему разрешается сделать абсолютно свободный выбор, демонстрируя достижение своей изначальной свободы. Девятое посвящение (Отказ) не несёт в себе элемента отречения. Это не отказ удерживать, так как на данном этапе посвящённый ничего не просит и ни за что не держится ради своего отдельного «я». Во время этого финального планетарного посвящения Учитель лицом к лицу сталкивается с тем, что можно назвать космическим злом, с тем резервуаром зла, которое циклически заполоняет мир, а также с многочисленной группой учителей Тёмной Ложи. Но он отказывает им в признании. К этому я вернусь позже в разговоре об этом конкретном посвящении.
В связи с Посвящением Отречения есть очень интересные соответствия, проливающие яркий свет на его значение. Отчасти они уже знакомы вам, поскольку в прежних своих работах я затрагивал значение Четвёртого Луча Гармонии через Конфликт и четвёртое, человеческое, царство. Однако имеет смысл показать здесь некоторые из этих соответствий и пояснить, почему Посвящение Отречения имеет величайшее значение для человечества и для отдельно взятого ученика, который, конечно же, является членом четвёртого царства. Прежде всего, этот великий акт отречения отмечает момент, когда в ученике не остаётся ничего, что связывало бы его с тремя мирами человеческой эволюции. В будущем он контактирует с этими мирами исключительно добровольно и ради целей служения. Я предпочитаю слово «отречение» слову «распятие», так как последнее лишь подчёркивает страдания посвящённого при отречении от всего, что имеет материальную природу, и становится постоянным и (если можно употребить это слово) неколебимым членом пятого царства природы, Царства Божьего, называемого нами Иерархией. Не забывайте, что три мира обычной эволюции образуют плотные физические подпланы космического физического плана.
Распятие отражает идею мучительных и длительных физических страданий, последние «три часа» библейского повествования, олицетворяющих три плана нашей эволюции. Ученик отрекается на всех этих трёх планах, а потому и распинается на каждом из них. Это означает конец жизни — с космической точки зрения — личностной жизни души во множестве воплощений. Если верно, что ощущение времени — это реакция мозга на последовательность состояний сознания или событий, и если также верно, что душа не сознаёт такого фактора, как время, а знает лишь Вечное Настоящее, тогда три мира воплощённого существования составляют единую совокупность опыта в жизни души — опыта, который заканчивается при распятии, потому что душа в воплощении твёрдо, сознательно, с помощью бессмертной воли отрекается от всего и раз и навсегда отворачивается от материального мира. Ученик овладел всем, что могли дать ему три мира эксперимента, опыта и выражения (три слова, которые знакомы вам по другим моим книгам), и теперь свободен.
Совершая это отречение и проходя следующее за ним распятие, каждый посвящённый может вместе с первым достигшим этого представителем нашего человечества воскликнуть: «И когда я вознесён буду, всех привлеку к Себе». Так сказал Христос. Своим отречением — совершаемым «кровью сердца» — посвящённый возносится из мира материальных феноменов, поскольку освободился от всякого желания и всякого интереса к ним и от всякой власти, какую они когда-либо имели над ним. Он покончил с какой бы то ни было привязанностью к ним. Интересно отметить, что Учитель Иисус проходил посвящение отречения в то время, когда Христос возносился в седьмом Посвящении Воскресения. Так параллельно идёт история двух великих Учеников — Один из Которых послушно служил Другому, Который больше Его, Христу, подчинившему собственную волю воле Отца Своего Небесного.
Таким образом, данное посвящение в особом смысле представляет собой кульминационный опыт и точку вступления в новую жизнь, к которой готовило всё прошлое. После девятого посвящения Отказа происходит космическое повторение опыта Отречения, но на сей раз без аспекта распятия. В этот великий момент посвящённый отвергает, или отказывается от контакта с космическим физическим планом со всеми семью уровнями его осведомлённости, если только (при шестом Посвящении Решения) не выбрал Путь Мирового Служения.
Во время опыта трёх первых фаз процесса посвящения посвящённый отвергает контроль энергий, базирующихся в трёх центрах под диафрагмой, отказываясь использовать их в личностных, или эгоистических, целях. Получавший и распределявший энергию своеволия (воли низшего «я») центр у основания позвоночника опустел и готов к динамическому приёму высшей воли, которая, используя позвоночник как канал, или символ, антахкараны, польётся в него из высшего головного центра. Сакральный центр, который получал и распределял энергию, питавшую физические потребности и склонности в гораздо большей мере, чем предполагается в настоящее время, также оказывается под контролем — контролем, который обусловлен нормальным и правильным руководством из горлового центра и нужен для поддержания жизни на физическом плане, если посвящённый будет воплощаться для служения. Очищается и центр солнечного сплетения, принимавший и распределявший энергию астрального плана, энергию эмоций и желаний. Его энергия трансмутируется настолько, что оказывается под полным контролем сердечного центра, который отныне и до седьмого Посвящения, Воскресения, «позволяет посвящённому выполнять свои иерархические обязанности». Таким образом, при Великом Отречении три низших центра достигают точки совершенного очищения или, выражаясь символически, совершенной пустоты. У них не остаётся ни капли собственной (обусловленной эонами прошлого эгоизма) энергии, и они становятся лишь чистым вместилищем энергий трёх верхних центров. Три нижних центра связаны с тремя мирами личностной эволюции, а три верхних — с иерархической работой и существованием и находятся под контролем посвящённого, контролем, который крепнет до седьмого Посвящения, Воскресения. При этом важнейшем воскресении они теряют своё значение, ведь Учителю энергетические центры не нужны, и Его сознание трансцендируется и трансформируется в такую осведомлённость, о которой не испытавшим этих посвящений ничего не известно. Если Учитель решает принять физический проводник (как захотят многие во время нового явления Христа и экстернализации Иерархии на Земле), то «функционирует сверху вниз», а не (как в настоящее время ученики, но, конечно, не Учителя) «снизу вверх». Я привожу древние фразы из архивов Иерархии. Стало быть, центры на эфирных уровнях нашего планетарного физического плана Учителям не нужны.
При четвёртом посвящении посвящённый начинает всецело и исключительно функционировать на четвёртом плане, на буддхических уровнях космического физического плана — нашем интуитивном плане. Считая снизу вверх или сверху вниз (всё равно), здесь мы вновь имеем указание на центральное положение этого посвящения и на его значение. Три посвящения предшествуют ему, и три следуют за ним, последнее из которых седьмое, или окончательное планетарное посвящение, поскольку оставшиеся два по сути своей не имеют никакого отношения к нашей планетарной Жизни. Из-за постоянного переноса «жизненного фокуса» посвящённого — перемещающегося из трёх миров на буддхический план — концепция воскресения и приняла в христианском учении такой вид, что Посвящение Распятия описывается как предшествующее Посвящению Воскресения. На самом же деле это не так, разве лишь в малой степени и как символ грядущего опыта.
То же самое произошло и с идей жертвы, пронизывающей всё учение о Посвящении Распятия, или Отречения, как на Востоке, так и на Западе. Эта идея ассоциируется с представлением о боли, страдании, терпении, агонии и смерти. Но сам корень этого слова указывает на его истинное значение: «sacer», «делать святым». Вот что в действительности происходит с посвящённым, он «делается святым», он «отделяется» для духовного развития и служения. Он отъединяется от того, что имеет отношение к природе и материи, что передаётся и мешает, сдерживает и разрушает, что ослабляет правильную активность ради чего-то нового. Он учится определять Целостность, что является его божественным правом и прерогативой.
Тех, кто пытается вникнуть в истинный смысл и значение этого посвящения, ждут несказанная награда и красота его интерпретации. Но для этого нужно, чтобы учения Востока и Запада отразили правильное понимание этого опыта. Идея полного разрыва со старой жизнью в трёх мирах опыта, так долго определявшая работу души, самоочевидна. Это смерть в самом истинном и полезном виде. Следовательно всякая смерть, случающаяся сегодня на физическом плане, символична и олицетворяет то время, когда душа, наконец, «умирает» для всего материального и физического, так же как человек умирает для всякого контакта с тремя мирами перед новым воплощением.
На буддхическом, или интуитивном, плане (четвёртом уровне космического физического плана) умственная природа — даже на уровне высшего ума, или абстрактного мышления, — теряет контроль над посвящённым и отныне применяется только для служения. Ей на смену приходит интуиция, чистый разум, совершенное знание, озаряемое исполненной любовью целью божественного Ума –перечисляя некоторые из названий этого четвёртого уровня осведомлённости, или духовной чувствительности, — и посвящённый с этого времени живёт в свете истинного, или прямого, знания, выражающегося мудростью во всех делах. Отсюда и титулы Учителя Мудрости или Владыки Сострадания, присваиваемые после четвёртого и пятого посвящений, которые очень быстро следуют друг за другом. Учитель действует с буддхического уровня осведомлённости, где проводит Свою жизнь, несёт Своё служение и откуда продвигает План для четырёх царств природы в трёх мирах. Не забывайте об этом. Помните также, что этот фокус и эта свобода достигаются не символической церемонией, но жизнями, наполненными страданием, малыми отречениями и сознательной наработкой опыта. Сознательная наработка опыта, приводящая к четвёртому посвящению, это намеренно планируемый процесс, протекающий по мере постепенного обретения истинного видения, проникновения в божественный План и содействия ему и замены осмысленным устремлением смутных порывов и отдельных попыток «быть хорошим», как обычно выражаются стремящиеся.
Ясно теперь, почему четвёртое посвящение управляется Четвёртым Лучом Гармонии через Конфликт. Гармонизация нижних центров с верхними, гармонизация или установление правильных отношений между тремя мирами человеческой эволюции и буддхическим планом, постепенное укрепление связи между человечеством и Иерархией с каждым последующим посвящением, а также служение во имя установления правильных человеческих отношений между людьми — вот некоторые результаты, которые вы уже сейчас понимаете теоретически и которые когда-нибудь поймёте практически и по существу на собственном опыте. С энергией этого Луча и работает посвящённый, совершая Великое Отречение и переходя на Кардинальный Небесный Крест. Именно она позволяет ему жить в Вечном Настоящем, отринув путы времени. На протяжении всего периода данного опыта он борется с тем, что материально. По закону нашей планеты (и по закону нашей Солнечной системы, если бы вы только знали это) ничего не достигается без борьбы и конфликта — борьбы и конфликта, которые на нашей планете ассоциируются со страданием и болью, но которые после четвёртого посвящения уже не связаны со страданием. Здесь можно заметить намёк на назначение нашей малой планеты и на её уникальное место в схеме вещей.
Как уже говорилось, посвящённый действует теперь «сверху вниз». Это лишь символический способ выражения. Подобно своему великому Учителю Христу, он, желая служить человечеству, «нисходит в ад», то есть в ад материализма и жизни физического плана, где и работает ради продвижения Плана. В христианском учении мы читаем о том, что «Христос сошёл в ад и проповедовал духам в темнице» три дня. Это значит, что короткий период времени Он работал с человечеством в трёх мирах (поскольку время приравнивается философами к последовательности событий), но (ввиду Своей уникальной задачи впервые в мировой истории воплотить божественный принцип любви) был призван, чтобы стать Главой Иерархии.
Та же концепция работы в трёх мирах существования физического плана (в космическом смысле) отражена для нас в словах Нового Завета о том, что «завеса в храме раздралась на-двое сверху, до низу». Это та завеса, которая символически не допускает человечество или не позволяет ему приобщиться к Царству Божьему. Её разрыв Христом явился уникальным актом служения, который Он совершил как для человечества, так и для духовной Иерархии. Этим Он облегчил и намного ускорил установление связи между обоими великими центрами божественной жизни.
Я просил бы вас поразмыслить над Посвящением Отречения, постоянно помня в своей повседневной жизни о том, что процесс отречения, влекущий за собой распятие низшего «я», возможен только благодаря каждодневной практике отстранённости. «Отстранённость» — это восточный синоним нашего «отречения». Здесь я говорю о практическом использовании информации, которую дал вам. Я также просил бы вас (как бы странно это ни звучало) приучать себя к распятию, если вы согласны употреблять это слово. Позвольте себе привыкнуть к страданию, оставаясь отстранённым, так как вы знаете, что никакое страдание не затрагивает душу и что для достигшего освобождения Учителя нет ни боли, ни мучений. Все Учителя без исключения отвергли всё материальное и собственными усилиями поднялись над тремя мирами; отстранились от всего мешающего; оставили позади ад, и слова «духи в темнице» более не относятся к Ним. Они делали это не из эгоистических побуждений. Эгоистическое устремление стоит на первом месте в сознании стремящегося в начале Пути Испытаний. Но по мере его продвижения по этому пути и по Пути Ученичества все подобные мотивы остаются позади (малые отречения), и единственной целью в поисках освобождения и свободы от трёх миров становится для него помощь человечеству. Подобная самоотдача служению является характерной чертой Иерархии.
Отсюда вы можете видеть, что Своим учением и акцентом на отстранённости Будда подготовил почву для Посвящения Отречения или Распятия. Подумайте над этими вещами и обратите внимание не великую преемственность усилий и сотрудничество, которые характеризуют Членов духовной Иерархии. Я желаю и молюсь о том, чтобы вы ясно увидели свою цель и чтобы «силы вашего сердца» хватило для достижения этой цели.